本居宣長

　遺言書の記載事項

一、

死亡してから葬送までの間の念仏は必要ではない。ただし宝樹院（住職の号）の仏前での勤めは構わない。

一、

沐浴は世間並でよろしい。沐浴のあとは普段のようにひげをそり、髪を結う。死装束はさらし木綿の綿入れ。その時節の服でよい。麻の十徳（医者などが着る外出着）に木製の脇差し（小刀）。棺のなかにはさらし木綿の小ふとんを敷き、わらを紙に包み、棺のなかの所々に入れて遺体が動かないようにする。棺は箱で、板は杉の六分板を用い、一度カンナで削る。棺の内外とも美濃紙を張る。

一、

棺は山室妙楽寺に埋葬する。夜中密かに太郎兵衛（次男）並びに門弟の1人2人でこの寺に送る。そのために、樹敬寺本堂までの葬列は空で送ることになる。

　次に樹敬寺で行なう葬式のため、本居家から寺の本堂までの葬列図が添えられている。

　　

先頭はかけ流しの白張り箱提灯２人、持ち人はかんばん脇差。次に長刀で白布の袋掛け、持ち人の衣服は平日の通り。次に法樹院。次に乗り物（棺）で、乗り物、棒は白布で包み４人で担ぐ。この左右に若党がつく。次に健亭、挟み箱と続く。

一、

位牌や三具足は初めから樹敬寺本堂に飾って置くこと。幡、天蓋、提灯などは無用。 乗り物ならびに道具代は相応に支払い、乗り物、長刀などは家に持ち帰る。死骸は妙楽寺へ葬るが、葬式は樹敬寺で行なう。

　２ケ所の墓

　墓所は２ケ所設けるように指示している。1つは世間なみの仏式の墓で、もうひとつは 自分の信仰　の対象としていた神道のものである。仏式の墓は樹敬寺に建て、戒名も自 分で「高岳院石上道啓居士」とつけ、妻の戒名もあらかじめつけて、墓石に彫るように 図で示した。（さし絵）もう一つは妙楽寺に作るものである。こちらは「本居宣長の奥墓 （おくつき）」と彫り、そこに桜の木を植えるように指示をしている。この墓は本人によっ て、死の半年前に完成させている。

　臨終

　宣長は享和元年（1801）9月中頃より風邪ぎみで静養していたが、25日ごろから病気が 重くなった。そして27日ごろから危篤状態となり、家族・親類はもとより、門人たちが 大勢枕頭にはべった。28日夜の12時すぎに4人の門人に看取られて死去。72歳。

　葬送の様子

　葬儀は10月2日に行なわれた。遺言書では本居家から樹敬寺まで空の棺で送ることに なっていたが、松坂の奉行所の指示で許されず、葬式のあと改めて山室に行くことになっ た。葬列は午後4時頃本居家を出発、まず樹敬寺本堂で葬式をすませた。亡骸を乗せた棺 は白の布で覆われ、若党に守られて進んだ。それに長男の春庭、続いて大平、続いて家 族・親戚24人、さらに門人たち30人が麻上下を着て従った。家族・親戚以下は、3列に なり、総勢250人くらいで進んだ。
　葬列は山室の山に近づいた頃には日が暮れ、皆の者は提灯に火を灯した。里人は、家 ごとに道に出てこの葬列を見送った。山室村につくと庄屋が麻の上下で出迎え、先に立っ て案内した。そのうちに妙楽寺に到着し、そこから坂道を上がって午後10時頃に墓所に 到着。棺を下ろし、塚の後側から深く掘って岩構えの中に入れ、その口を石の戸で閉ざ し、それをまた土で固めて、埋葬をすませた。塚の上には桜の木と松の木が植えられて おり、「本居宣長之奥墓」と刻んだ石碑も、すでに建てられていた。
　墓所にとどまって亡き師に仕えた門人の植松有信は、葬送の翌晩から墓所付近の妙楽 寺の草庵にこもり、9日まで墓前に仕えた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（資料：城福勇『本居宣長』吉川弘文館他）